الاجتهاد الانتقائي / الترجيحي Selective Ijtihad اختيار المؤهّل للاجتهاد أحد الآراء المنقولة في التراث الفقهيّ المدوّن للفتوى ، والقضاء به ، ترجيحا له على غيره من الآراء والأقوال ، واعتبارا بملاءمة ذلك الرأي روح العصر ومتغيراته ومقتضياته الفكريّة والاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة ، وانسجامها معها وهذا النوع من الاجتهاد أقرب أن يكون تلفيقا مؤسّسا على نظرة اجتهاديّة متعمقة . ( ر : تلفيق ) الاجتهاد بالرأي : ( ر : اجتهاد قياسي ) . الاجتهاد البياني Explanatory Ijtihad بذل المؤهّل للاجتهاد وسعه في عصر من العصور ، من أجل الكشف عن المعاني المرادة للشارع ، من نصوص وحيه الظنيّة الدلالة دون الثبوت كما هو الحال في ألفاظ بعض نصوص القرآن الكريم ، من عامّ ومطلق ومشترك ومجاز وغير ذلك أو الظنيّة الدلالة والثبوت ، كما هو الحال في أكثر نصوص السنّة المطهّرة . ومجال هذا النوع من الاجتهاد في حدود تفهّم معاني النصّ ، وترجيح بعض المفاهيم على بعض ، وفي حدود معرفة سند النص وطريقة ثبوته ، وذلك قبل البحث عن المعاني المرادة من النصّ ، بحيث إذا انكشف ضعف السند ، أو ثبت عدم صحته ، انصرف المؤهّل للاجتهاد عن النظر فيه ابتداء . الاجتهاد التّام Perfect Ijtihad استفراغ المؤهّل للاجتهاد كل وسعه ، استفراغا يحسّ فيه من نفسه العجز عن مزيد طلب ، وذلك من أجل التوصل إلى المعاني المرادة للشارع من النصوص ، ومن أجل تنزيل تلك المعاني في الواقع المعيش . وإنّما سمّي هذا الاجتهاد اجتهادا تامّا ، لأنّ المجتهد استفرغ كل ما في وسعه ، واستعان بكل الأدوات المعينة على حسن التوصل إلى المعاني المرادة للّه ، وإلى حسن تنزيل تلك المعاني في الواقع . الاجتهاد التنزيليّ Applied Ijtihad بذل المؤهّل للاجتهاد وسعه ، من أجل التوصل إلى ضمان حسن تطبيق المعاني